Swaami Ke Prem Ka Parimaap

स्वामी के प्रेम का परिमाप 

स्वामी किस तरह
           कितना
                     तुम्हें प्रेम करते हैं,
उसका हिसाब-किताब
           मत रखो,--
दूसरे के प्रेम से
           उनके प्रेम की तुलना करके
                     क्षुब्ध मत होओ, --
           जो पाओ,
                     उसमें उत्फुल्ल हो जाओ;
किन्तु देते समय
           उनकी धातु और अवस्था समझकर
                     ऐसा दो,
जिसे उन्होंने कहीं भी पाया नहीं हो, --
और, पाकर कहीं से भी पाने की
            आशा नहीं करें, --
देखोगी--
            तृप्ति और आनंद
तुम दोनों के ही --
            ख़रीदे गुलाम बने रहेंगे.   |92|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति 

Swaami Ki Dhaatu Se Parichay

स्वामी की धातु से परिचय

तुम्हारे स्वामी तुम्हें
           पसन्द करें तो भी
उसकी धातु, अवस्था और प्रयोजन से
                यदि परिचित न रहो,--
           यदि बोध न करो,
वे तुमसे
           आलाप-आलोचना, युक्ति और
               मीमांसा से निराश होंगे ; --
तुम अपनी वार्त्ता में
           वैसी प्रेरणा नहीं पाओगी,--
फलस्वरूप, उनके मन को
           स्निग्ध शांत, तृप्त और
                उदबुद्ध करने में
                    समर्थ नहीं होओगी,
दोनों ही क्रमागत
         क्षुन्न होते रहोगे ;--
इसलिये, पुनः कहता हूँ --
          तुम हर तरह से
                      उन्हें जान लो.   |91|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति 

Swaami-Vikshep

स्वामी-विक्षेप 

यदि स्त्री ही बनी हो--
          स्वामी से विक्षिप्त मत हो---
अपने सर्वनाश की अग्नि में
          उन्हें भस्मसात मत करो.    |90|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Swaami Ke Prati Jaagrat Prem

स्वामी के प्रति जाग्रत प्रेम 

लक्ष्य रखो--
         स्वामी के प्रति तुम्हारा प्रेम
                 जाग्रत और प्रेरणापुष्ट रहे,--
वे जिससे
          तुम्हारे संश्रव में आकर--
आदर्श और पारिपार्श्विक की सेवा में
           उद्दाम होकर --
                    वास्तव में उच्छल हो जायें, --
उनमें संकोच पैदा न करना,
           संकीर्ण नहीं बनाना,
                     आत्मपरायणता में निबद्ध नहीं करना--
स्वस्ति, यश और शान्ति
           तुम दोनों की ही
                     बन्दना करेंगे.   |89|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूल चन्द्र, नारी नीति 

Swaami Mein Devbhaav

स्वामी में देवभाव 

स्वामी को
          देवता समझो --
और,
          'देवता' का अर्थ वही है,
                 जो तुम्हारी आँखों के सामने
                       उज्ज्वल रूप में
                             मन को उज्ज्वल और उत्फुल्ल कर रहे हैं ;
देखो--
           तुम्हारी सेवा, आचरण
                   या भ्रांत प्रेरणा से
                           यह मलिन न हो उठे, --
तुम
         उनकी ज्योति और आनंद का
                इंधन बनो--
किन्तु
          इतना या ऐसा न बनो,
                जिससे
                       दबकर
                               वह बुझ जाये .   |88|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Jeevandharm Mein Isht

जीवनधर्म में इष्ट 

इष्ट या आदर्श या गुरु
          वही हैं या वे ही हैं,
जिन्हें लक्ष्य बनाकर
          अनुसरण कर,
मनुष्य जीवन, यश और वृद्धि में
           क्रमोन्नति लाभ कर सकता है,--
और,
आसक्ति या भक्ति उनमें निबद्ध रहने के फलस्वरूप --
           पारिपर्श्विक और जगत
           उसमें कोई विक्षेप सृष्टि करने के बजाय
           ज्ञान में समृद्ध कर देता है ; --
इसीलिये --
           आदर्श या गुरु में एकान्तिकता
           जीवन के हित में इतना प्रयोजनीय है ;
अतएव
धर्मसाधना का प्रथम और प्रधान प्रयोजन ही है
           इष्ट, आदर्श या गुरु---
और,
           धर्मशीला बनने के लिये
                 चाहिये उनके प्रति भक्ति
                        और उनका अनुसरण और आचरण,
ऐसे चरित्र से,
           जिससे यह भक्ति या आसक्ति
                 स्वामी और पारिवारिक सभी में
                       जिससे ऐसी प्रेरणा सृष्टि कर दे--
कि वे
          इसमें उदबुद्ध और अनुप्राणित हो उठें ; --
और,
         ऐसा बनने से ही
             तुम्हारा सहधर्मिणीत्व
                  सार्थक होगा, ---
देखोगी
          उज्ज्वल होओगी
                         और उज्ज्वल करोगी.        |87|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Sevaasambhog Mein Swaami

सेवासम्भोग में स्वामी 

तुम्हारी
          सेवा, भक्ति और प्रेरणा
                 तुम्हारे स्वामी-देवता को
         उन्नति में जितना ही
                 आरूढ़ कर देगी, --
तुम्हारे निकट वे
          उतना ही महान दिख पड़ेंगे--
-- और, यह
           नित्य नूतन रूप में---
                 नवीन भाव से ; --
इसीलिये
          तुम भी इस प्रकार--
               उनको नवीन बनाकर
नित्य नूतन उपभोग के द्वारा--
          अज्ञात भाव से--
          किस प्रकार दुनिया के निकट---
महीयसी, गरीयसी, मंगलरूपिणी बनकर
          आराध्या बन जाओगी --
                   समझ भी नहीं सकोगी.     |86|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति