अशुद्ध पारिपार्श्विक

स्वास्थ्य जिस प्रकार मन को नियंत्रित कर सकता है, मन भी उसी प्रकार स्वास्थ्य को वश में ला सकता है;-- तुम्हारा मन जितना शुद्ध, सुस्थ और सबल रहेगा तुम्हारा स्वास्थ्य भी बहुत अंशों में उसका अनुसरण करेगा; -- और, ऐसा स्वास्थ्य लाभ करने हेतु नजर रखनी होगी अपने पारिपार्श्विक की परिशुद्धता के प्रति; अशुद्ध पारिपार्श्विक स्वास्थ्य और मन को जितना बिगाड़ सकता है, ऐसी दूसरी कम ही चीज है-- नजर रखो। 55

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

आहार में शरीर और मन

जिस प्रकार चुटकी काटने से, घृणित वस्तु देखने से, नापसंद व्यवहार पाने से दिल में विक्षेप उपस्थित होता है-- उसी प्रकार आहार्य वस्तु शरीर पर जिस प्रकार क्रिया करती है- मन की अवस्था भी वैसी हो जाती है;- याद रखो-- आहार्य वस्तु से मन का सम्बन्ध इतना ही घनिष्ठ है-- हिसाब करके चलो। 54

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

आहार

तुम्हारा आहार ऐसा ही होना चाहिए-- जिसे हजम कर-- सहज में ही तुम्हारी क्षुधा जगा दे सकता हो;-- और, ऐसे हजम के फलस्वरूप तुममें उपयुक्त पुष्टि ला दे। 53

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

क्षुधा में उद्यम

यदि उद्यमी और निरलस बनने की इच्छा हो-- क्षुधा का विसर्जन न करो;-- क्षुधा ही भुक्त आहार्य को पुष्टि के उपयोगी बनाती है, -- और यह पुष्टि ही है शक्ति का इंधन। 52

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

बिना किए दावा

किसी के लिये बिना कुछ किए (जिससे मनुष्य स्वस्ति, शान्ति और आनंद पाता है इस तरह) अपना समझकर दावा न करो-- पाओगी नहीं-- बल्कि लांछित होओगी । 51

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

बन्ध्या-भोग

तुम्हारी साज-सज्जा, सुख इत्यादि यदि किसी की तृप्ति, तुष्टि से उद् भव नहीं हुआ; -- और वह यदि अन्य सभी को तृप्त, पुष्ट या सुखी न बना दे,-- लाखों भोग तुम्हें सुख-भोग में सुखी नहीं बना सकेंगे-- यह ठीक जान लो; ऐसा बन्ध्या भोग तुम्हें और भी ईर्ष्या, आक्रोश, अतृप्ति और दुःख के देश में ले जायेगा। 50

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति

भोगान्धता

अपने भाव या ढंग को जितना ही भोगमुखर बनाये रखोगी, प्रकृत भोग तुमसे दूर रहेगा ;-- कारण, भोगान्ध मन किसी भी तरह नहीं समझ सकता है-- किसे लेकर क्या देकर किस प्रकार भोगलिप्सा को तृप्त करना चाहिये ;-- तुम्हारे प्रणय की धारा यदि इस रूप में हो-- तुम चिरकाल अतृप्त रहोगी-- संदेह नहीं। 49

--: श्री श्री ठाकुर, नारी नीति