Jeevandharm Mein Isht

जीवनधर्म में इष्ट 

इष्ट या आदर्श या गुरु
          वही हैं या वे ही हैं,
जिन्हें लक्ष्य बनाकर
          अनुसरण कर,
मनुष्य जीवन, यश और वृद्धि में
           क्रमोन्नति लाभ कर सकता है,--
और,
आसक्ति या भक्ति उनमें निबद्ध रहने के फलस्वरूप --
           पारिपर्श्विक और जगत
           उसमें कोई विक्षेप सृष्टि करने के बजाय
           ज्ञान में समृद्ध कर देता है ; --
इसीलिये --
           आदर्श या गुरु में एकान्तिकता
           जीवन के हित में इतना प्रयोजनीय है ;
अतएव
धर्मसाधना का प्रथम और प्रधान प्रयोजन ही है
           इष्ट, आदर्श या गुरु---
और,
           धर्मशीला बनने के लिये
                 चाहिये उनके प्रति भक्ति
                        और उनका अनुसरण और आचरण,
ऐसे चरित्र से,
           जिससे यह भक्ति या आसक्ति
                 स्वामी और पारिवारिक सभी में
                       जिससे ऐसी प्रेरणा सृष्टि कर दे--
कि वे
          इसमें उदबुद्ध और अनुप्राणित हो उठें ; --
और,
         ऐसा बनने से ही
             तुम्हारा सहधर्मिणीत्व
                  सार्थक होगा, ---
देखोगी
          उज्ज्वल होओगी
                         और उज्ज्वल करोगी.        |87|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Sevaasambhog Mein Swaami

सेवासम्भोग में स्वामी 

तुम्हारी
          सेवा, भक्ति और प्रेरणा
                 तुम्हारे स्वामी-देवता को
         उन्नति में जितना ही
                 आरूढ़ कर देगी, --
तुम्हारे निकट वे
          उतना ही महान दिख पड़ेंगे--
-- और, यह
           नित्य नूतन रूप में---
                 नवीन भाव से ; --
इसीलिये
          तुम भी इस प्रकार--
               उनको नवीन बनाकर
नित्य नूतन उपभोग के द्वारा--
          अज्ञात भाव से--
          किस प्रकार दुनिया के निकट---
महीयसी, गरीयसी, मंगलरूपिणी बनकर
          आराध्या बन जाओगी --
                   समझ भी नहीं सकोगी.     |86|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति 

Sevaa Mein Pooja Aur Sneh

सेवा में पूजा और स्नेह 

तुम श्रेष्ठ को धारण और पूजा करो,
        छोटे को स्नेह और उन्नत करो,
सभी की
        यथोपयुक्त भाव से
                                  सेवा करो.           |85|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Dharmacharan

धर्माचरण 

'धर्म' का अर्थ वही होता है
         जो धारण किये रहता है--
अर्थात
         जो करने से या जिस आचरण से
या जिस भाव के पोषण से
         मनुष्य के जीवन और वृद्धि
                अक्षत और अबाध होते हैं ;
         यदि तुम धर्मशीला होओ,
                देखोगी,
         तुम्हारे पुरुष (स्वामी) और परिवार में
                आप से आप
         वह फैला जा रहा है,
    कारण, स्त्री जो चाहती है,
पुरुष की इच्छा उसे ही करने की चेष्टा करती है--
         और, पुरुष के समय
स्त्री भी
         अपने वैशिष्ट्यानुसार वैसा ही करती है;
इसलिये, देख सकोगी--
        अज्ञात भाव से,
             उनके चरित्र में भी
                   तुम्हारी वह धर्मप्राणता
उदबुद्ध हो रही है---
और,
       इसके फलस्वरुप 
              तुम्हारा संसार
       श्री और उन्नति की दिशा में
              अग्रसर होकर
रोग-शोक, दुर्दशा-दरिद्रता से--
                क्रमशः हटता जा रहा है.     |84|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Yuvati Ke Yogya Var

युवती के योग्य वर 

युवती कन्या का --
          यौवन का शेष
और प्रौढत्व का आरम्भ
         ऐसे वयस का वर होना ही श्रेय है, --
इसमें
         स्त्री की जीवनीशक्ति 
               पुरुष में संक्रामित होकर
         और पुरुष की जीवनीशक्ति
               स्त्री में संक्रामित होकर
                     एक समता उत्पादन करके
               क्षय को दुर्बल बना सकती है ;
इसीलिये,
          शास्त्र में है---
ऐसा विवाह
          धर्म्म है
                  अर्थात , जीवन और वृद्धिप्रद है.   |83|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति 

Vivaah Mein Vayas Ka Paarthaky

विवाह में वयस का पार्थक्य 

जिसे पति वरण करने की
             सम्भावना है--
उसे
             सिर्फ बन्धु की तरह  मत सोचो,
वरन सोचो--
             देवता की तरह,
                     आचार्य की तरह;
भाव और वयस का नैकट्य
             मनुष्य के
बोध और ग्रहणक्षमता का
             दूरत्व बनाये रखता है ;--
इसीलिये---
            स्वामी-स्त्री के वयस का पार्थक्य
पुरुष को जिस वयस में
            प्रथम सन्तान हो सकती है
उतना ही
                                    होना उचित है.         |82|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Prajanan-Niyantran Mein Naaree Ke Bhaav Aur Dayitw

प्रजनन-नियंत्रण में- नारी के भाव और दायित्व 

विवाह के अनेक प्रयोजनों में
     एक प्रधान प्रयोजन है
         सुप्रजनन,
और
       ऐसे सुप्रजनन को नियंत्रित करता है
             नारी का भाव--
                 जो पुरुष को उद्दीप्त कर आनत करता है ;
तभी
        नारी जिसे
              वहन कर, धारण कर
कृतार्थ और सार्थक होगी,---
        विवेचना करके
             ऐसे सर्वविषय में श्रेष्ठ,
       पुरुष के साथ ही परिणीत होना उचित है;
अतएव
       विवाह में पुरुष को वरण करने का भाव
          नारी पर रहना ही समीचीन
              प्रतीत होता है ;---
क्या ऐसी बात नहीं ?
         तुम्हीं विवेचना करके और गुरुजन के साथ
              बातें कर
                  अपना वर वरण करो.    |81|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति