Swaami Ke Prati Jaagrat Prem

स्वामी के प्रति जाग्रत प्रेम 

लक्ष्य रखो--
         स्वामी के प्रति तुम्हारा प्रेम
                 जाग्रत और प्रेरणापुष्ट रहे,--
वे जिससे
          तुम्हारे संश्रव में आकर--
आदर्श और पारिपार्श्विक की सेवा में
           उद्दाम होकर --
                    वास्तव में उच्छल हो जायें, --
उनमें संकोच पैदा न करना,
           संकीर्ण नहीं बनाना,
                     आत्मपरायणता में निबद्ध नहीं करना--
स्वस्ति, यश और शान्ति
           तुम दोनों की ही
                     बन्दना करेंगे.   |89|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूल चन्द्र, नारी नीति 

Swaami Mein Devbhaav

स्वामी में देवभाव 

स्वामी को
          देवता समझो --
और,
          'देवता' का अर्थ वही है,
                 जो तुम्हारी आँखों के सामने
                       उज्ज्वल रूप में
                             मन को उज्ज्वल और उत्फुल्ल कर रहे हैं ;
देखो--
           तुम्हारी सेवा, आचरण
                   या भ्रांत प्रेरणा से
                           यह मलिन न हो उठे, --
तुम
         उनकी ज्योति और आनंद का
                इंधन बनो--
किन्तु
          इतना या ऐसा न बनो,
                जिससे
                       दबकर
                               वह बुझ जाये .   |88|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Jeevandharm Mein Isht

जीवनधर्म में इष्ट 

इष्ट या आदर्श या गुरु
          वही हैं या वे ही हैं,
जिन्हें लक्ष्य बनाकर
          अनुसरण कर,
मनुष्य जीवन, यश और वृद्धि में
           क्रमोन्नति लाभ कर सकता है,--
और,
आसक्ति या भक्ति उनमें निबद्ध रहने के फलस्वरूप --
           पारिपर्श्विक और जगत
           उसमें कोई विक्षेप सृष्टि करने के बजाय
           ज्ञान में समृद्ध कर देता है ; --
इसीलिये --
           आदर्श या गुरु में एकान्तिकता
           जीवन के हित में इतना प्रयोजनीय है ;
अतएव
धर्मसाधना का प्रथम और प्रधान प्रयोजन ही है
           इष्ट, आदर्श या गुरु---
और,
           धर्मशीला बनने के लिये
                 चाहिये उनके प्रति भक्ति
                        और उनका अनुसरण और आचरण,
ऐसे चरित्र से,
           जिससे यह भक्ति या आसक्ति
                 स्वामी और पारिवारिक सभी में
                       जिससे ऐसी प्रेरणा सृष्टि कर दे--
कि वे
          इसमें उदबुद्ध और अनुप्राणित हो उठें ; --
और,
         ऐसा बनने से ही
             तुम्हारा सहधर्मिणीत्व
                  सार्थक होगा, ---
देखोगी
          उज्ज्वल होओगी
                         और उज्ज्वल करोगी.        |87|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Sevaasambhog Mein Swaami

सेवासम्भोग में स्वामी 

तुम्हारी
          सेवा, भक्ति और प्रेरणा
                 तुम्हारे स्वामी-देवता को
         उन्नति में जितना ही
                 आरूढ़ कर देगी, --
तुम्हारे निकट वे
          उतना ही महान दिख पड़ेंगे--
-- और, यह
           नित्य नूतन रूप में---
                 नवीन भाव से ; --
इसीलिये
          तुम भी इस प्रकार--
               उनको नवीन बनाकर
नित्य नूतन उपभोग के द्वारा--
          अज्ञात भाव से--
          किस प्रकार दुनिया के निकट---
महीयसी, गरीयसी, मंगलरूपिणी बनकर
          आराध्या बन जाओगी --
                   समझ भी नहीं सकोगी.     |86|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति 

Sevaa Mein Pooja Aur Sneh

सेवा में पूजा और स्नेह 

तुम श्रेष्ठ को धारण और पूजा करो,
        छोटे को स्नेह और उन्नत करो,
सभी की
        यथोपयुक्त भाव से
                                  सेवा करो.           |85|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Dharmacharan

धर्माचरण 

'धर्म' का अर्थ वही होता है
         जो धारण किये रहता है--
अर्थात
         जो करने से या जिस आचरण से
या जिस भाव के पोषण से
         मनुष्य के जीवन और वृद्धि
                अक्षत और अबाध होते हैं ;
         यदि तुम धर्मशीला होओ,
                देखोगी,
         तुम्हारे पुरुष (स्वामी) और परिवार में
                आप से आप
         वह फैला जा रहा है,
    कारण, स्त्री जो चाहती है,
पुरुष की इच्छा उसे ही करने की चेष्टा करती है--
         और, पुरुष के समय
स्त्री भी
         अपने वैशिष्ट्यानुसार वैसा ही करती है;
इसलिये, देख सकोगी--
        अज्ञात भाव से,
             उनके चरित्र में भी
                   तुम्हारी वह धर्मप्राणता
उदबुद्ध हो रही है---
और,
       इसके फलस्वरुप 
              तुम्हारा संसार
       श्री और उन्नति की दिशा में
              अग्रसर होकर
रोग-शोक, दुर्दशा-दरिद्रता से--
                क्रमशः हटता जा रहा है.     |84|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारी नीति 

Yuvati Ke Yogya Var

युवती के योग्य वर 

युवती कन्या का --
          यौवन का शेष
और प्रौढत्व का आरम्भ
         ऐसे वयस का वर होना ही श्रेय है, --
इसमें
         स्त्री की जीवनीशक्ति 
               पुरुष में संक्रामित होकर
         और पुरुष की जीवनीशक्ति
               स्त्री में संक्रामित होकर
                     एक समता उत्पादन करके
               क्षय को दुर्बल बना सकती है ;
इसीलिये,
          शास्त्र में है---
ऐसा विवाह
          धर्म्म है
                  अर्थात , जीवन और वृद्धिप्रद है.   |83|

--: श्रीश्रीठाकुर अनुकूलचन्द्र, नारीनीति